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曹津:色食性也,我们究竟如何满足人性的需求 
2016-01-20 39180

  孔子说:色食性也。道出了人性的贪婪本质,好美色,爱美食。所以,相亲类的男色女色节目就比较火爆,其实很多人已经和相亲无关,只是想看看美女帅哥,过过眼瘾,假想一些色景而已,红楼梦称此为意淫。同样,我们就不难理解选美大赛为什么能够吸引眼球了,而《舌尖上的中国》的火爆正是另一种对美食偏好的佐证。然而,人们追求色和食难道仅仅只是满足他们的物欲吗?下面讲几个和色食相关的故事。

  一个故事就是三国演义里面说到的王允利用貂蝉使用连环美人计汉末宫廷风云骤起,董卓专权,他废了少帝刘辩,立刘协为皇帝。董卓骄横跋扈,大肆杀戮,闹得京城人人自危,一片混乱。大臣们敢怒而不敢言。司徒王允对董卓的倒行逆施十分愤恨,在貂蝉的帮助下,利用董卓和他的干儿子吕布都是好色之徒的弱点,定下了一个“连环美人计”,离间董卓、吕布父子。
    王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓。从此以后,貂蝉周旋於此二人之间,送吕布於秋波,报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。 
    吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。

  这里我们要重点了解一下的是貂蝉这个美女,她究竟是什么情况呢?据学者孟繁仁先生考证:貂蝉,任姓,小字红昌,出生在并州五原郡九原县木耳村,15岁被选入宫中,执掌朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠,从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起,貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色,遂使貂蝉施“连环计”,终于促使吕布杀了董卓,立下功勋。之后,貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命,曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐予关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟,“引颈祈斩,”被关羽保护逃出,当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡。貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村,位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳,故名木耳村,后因村中槐树下发现一株千年灵芝,遂改名叫木芝村。村中传闻,早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了,至今桃杏树依然难以成活,是说貂蝉有羞花之貌的缘故。

 而在三国里有这样的一个细节描述:司徒王允一直想为国除害,搞掉董卓。一天晚间,他执杖信步来到后园,正为无计可除董卓而仰天垂泪,忽听有人在牡丹亭旁长吁短叹。王允过去一看,原来是府中歌伎韶蝉。貂蝉自幼被王允收养于府中,学习歌舞,美而聪慧,王允待若亲女。王允起初以为她是为儿女私情而深夜于此长叹。后经询问,方知她是蒙王允养育之恩,常思报效。王允见状,计上心来,便把貂蝉请到画阁中,向她流泪跪拜说:“汉家天下全寄托在您的身上了!奸臣董卓,阴谋篡位;朝中文武,束手无策。董卓有一义儿,姓吕,名布,骁勇无比。董、吕二人都是好色之徒。我,打算用连环计:先将你许嫁吕布,然后献给董卓。你便从中找机会离间他二人反目成仇,让吕布杀掉董卓,为国家除掉大患。不知您同意否?”貂蝉当即表示甘愿献身实施“连环计”。所以,貂蝉只是王允利用的一种利器,而在这个利器出鞘之前,我们这位王大人做了大量的投资和准备,以确保投资回报,确保其忠心不二,即使离开王大人的身边也要效忠,更能一剑封喉!由此看来,王允真乃高手也!

    还有一个故事是关于扬州盐商的。康乾年间,扬州成为重要的盐都,富商云集。很多盐商为了搞好和各级官府的关系,当然免不了要拍马屁送礼。那么送什么呢?当时他们主要送两个大礼,而且这种礼物一旦送出去很少有退票的。那么就是是送什么呢?一个就是“厨子”,还有一个就是“瘦马”。就是是怎么回事呢?

清朝的盐商是富有的,他们积累的财富,大多都花在奢侈的消费上。

有的盐商喜欢貌美仆人,家中更夫到厨娘,均选俊秀的二八佳丽。也有喜欢丑陋仆人的盐商,于是就有穷人家的姑娘,不惜酱敷于脸,在毒日下将自己晒黑。而更多的盐商喜欢在餐桌上找奢侈的感觉。

《清稗类钞》记载,乾隆年间,有名叫黄均太的盐商,是两淮八大盐商之首,家资累万,生活骄奢。他吃一碗蛋炒饭,要花费50两银子。

这碗蛋炒饭要保证每粒米都百分之百的完整,又必须粒粒米全部分开,还必须每粒米都泡透蛋汁,外呈金黄,内芯雪白。配这碗饭的要有百鱼汤,包括鲫鱼舌、鲤鱼白、鲢鱼脑、斑鱼肝、黄鱼膘、鲨鱼翅、鳖鱼裙、鳝鱼血、鳊鱼划水、乌鱼片等等。

黄均太每天早餐时,一定要吃燕窝,喝人参汤,还要吃两个鸡蛋。一天,他翻阅膳食账目,见上面有一行记录:每枚鸡蛋,纹银一两。他很纳闷:这鸡蛋再贵,也不至于一枚值纹银一两啊。

他将厨子叫来,责备他虚报账目,侵吞花销。厨子答道:“您每天所吃的鸡蛋,其实并非从市场上买来的。而且每个鸡蛋一两纹银的价格也不算贵。若您不信,可另请他人试了便知。”黄均太不信,将他辞掉。

但连换了几个厨子,做出的鸡蛋味道均都不能令他满意。无奈,只好将第一位厨子找回来。他才又吃到以前那样美味可口的鸡蛋了。他问厨子道:“这鸡蛋如此美味可口,你是用什么方法制作的?”

厨子答:“小的家中养了100只鸡,所喂之物,并非平常饲料,而是用人参、黄芪、白术、大枣等研成细末,调入饲料中喂鸡,鸡生下的蛋才会如此可口。”黄均太派人前往其家中查看,果然如此。

而当时一石稻谷(120市斤)才500文,按1500文对换1两银子的话,两只药蛋就抵得上农民的六石稻谷了(720市斤)。按现在每斤稻谷1.3元算,两只药蛋就相当于936元了。

黄均太吃一顿含两个药蛋、一碗人参汤、一碗燕窝之类的早点,至少要花费2000元,吃一碗50两银子的蛋炒饭要花费23400元。

有人说过“天下第一等贸易为盐商”。更有人算过,两淮盐商的蓄资为8000万两白银左右,相当于清政府两年财政收入总和。

可以想象,盐商自己如此喜欢吃,自然对厨子就讲究,他们对孔孟之道可谓研究透顶,“己欲达而达人”,哪个人不喜欢吃?再说,当时的淮扬菜天下闻名,培养挑选出一个优秀的“厨子”送给某个达官贵人,让他们不管在哪里都能尝到淮扬美食,这是多么好的一件礼物?这种礼物收下了,还有什么事情搞不定呢?

当然,更奢侈的礼品就是“扬州瘦马”了。扬州在古代是两淮(淮南淮北)盐商的聚居地,盐商当年可谓是富甲一方,生活奢侈程度可与皇家媲美,他们的富足由此也养活了一大批傍其生存的行业,“养瘦马”就是其中之一,他们是迎合盐商们变态心理需求而产生的。著名作家朱千华在其人文地理著作《中国美女地理》中,对扬州瘦马现象,进行了详细的阐述。

瘦马是一个对女性带有侮辱性的词语,意为可以对女性任意摧残和蹂躏,如同役使凌虐弱小的马匹一般。瘦马 的出现,完全是盐商们变态的心里需要。
为何称为“瘦马”?因为从事“养瘦马”的牙公和牙婆低价买来贫家幼女,养成后再高价卖出去,这和商人低价买来瘦马,养肥后再高价卖出的经营方式一样,所以人们就这类女性为“瘦马”。
到了明清时期,“养瘦马”成了一项暴 利的投资,有一大批人专门从事此项职业。
先出资把贫苦家庭中面貌姣好的女孩买回后调习,教她们歌舞、琴棋书画,长成后卖与富人作妾或入秦楼楚馆,以此从中牟利。因贫女多瘦弱,“瘦马”之名由此而来。初买童女时不过十几贯钱,待其出嫁时,可赚达千五百两。一般百姓见有利可图,竞相效法,蔚为风气,明代扬州盐商垄断全国的盐运业,腰缠万贯、富甲天下,故在当时全国,扬州“养瘦马”之风最盛,瘦马的出现,完全是用来满足盐商畸形变态心里需要。

清代丁耀亢在《续金瓶梅》一书中对“瘦马”也有描述。一等资质的女孩,将被教授“弹琴吹箫,吟诗写字,画画围棋,打双陆,抹骨牌,百般淫巧”,以及精细的化妆技巧和形体训练。二等资质的女孩,也能识些字、弹点曲,但主要则是被培养成财会人才,懂得记账管事,以便辅助商人,成为一个好助理。三等资质的女孩则不让识字,只是习些女红、裁剪,或是“油炸蒸酥,做炉食、摆果品、各有手艺”,被培养成合格的主妇。当然,所有的这些煞费苦心的培训都是为了将来能找个好买主,卖个好价钱。

      在上述的故事中,大家不难看到,所有行为的产生都是为了满足人性的需求,只有满足了这种需求,才能交换到想要的价值。当然,凡事都需要有道,所谓走正道才能持续的发展。就是说,搞个偏门,走个花路子,虽然短期能够获得利益,长期却有很多风险。

  从上面的故事中,我们还可以看出,凡事做一件事情总是要去付出,要付出人财物,更要付出时间和心血,甚至生命的代价,只有有了这种心态决心,并付诸行动,才可能取得我们想要的结果!

  满足人性的需求,满足人性不断变化的需求,这才是人生最大的学问。

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