将心比心是个极坏的毛病，一直是天下大乱的根源。

中国历史上，如果外族入侵夺取江山就算亡国的话，犬戎灭掉西周算是第一次。

第二次亡国，就是公元四世纪的鲜卑族入侵，建立北魏。诡异的是，等到拓跋宏继位，干脆定都洛阳、全面汉化，禁止鲜卑民族的语言、文字、服饰，强制与汉人通婚、勒令族人改汉姓“元”，不同意的都杀掉，连儿子都杀了。最后，终于把自己的鲜卑族灭掉了。

这在人类历史上，是绝无仅有的一幕。

今天看来，拓跋宏是个伟人，他延续了中华文明。但在当时，正是因为将心比心，他才痛恨自己的族人：你们居然不愿汉化，到底怎么想的？无数被他杀掉的族人，做鬼都不会放过拓跋宏：我们好不容易征服了大汉，你反过来要杀害自己的同胞，到底怎么想的？

估计到了阴曹地府，他们至亲之间，还会继续将心比心，少不了再起刀兵。即便再死一次，也实在无法理解对方。

将心比心的难度极高。即便一点日常小事，人对人的误解，都会超出想象。

经常有人问我为什么每次刚发的微博就删掉了？这一念的理性战胜了上一念的感性，自然看不下去，不删掉就难受。几年下来，没留下几条。莫说别人，我自己都难以置信。早知如此，还发它作甚？

该发还要发，该删还要删。除非你不喜欢审视和反省自己。

人的可悲，在于很难了解自己、说服自己、掌控自己，又怎能相互揣度呢？

在爱情中，享有主导地位的一方，只正常行事，魅力便有增无减。处在从属地位的一方，负责迎合取悦，只要是真爱，这是快乐的。然而，不断揣度对方的心思，也很煎熬，甚至敢怒不敢言。于是，强颜欢笑就成了幸福。

凭借爱情的案例，可以洞察所有的世态炎凉。

所谓的将心比心，就是用最大的诚意去理解别人。这时再不能理解，隔阂就直奔怨恨，乃至无解。所以，中国古代的智者，都在尽量了解、说服、掌控自己，不管别人闲事。这叫独善其身。也叫君子慎独。

即便把将心比心当作美德，也只是自己跟自己比，不跟别人比。这叫扪心自问。

偶尔忍不住，一比就乱，后果难受。时间久了，就产生很多脆弱的坏人，每次受伤以后，都要求别人扪心自问，自己还在那里将心比心。维商太低。

情商是控制情绪，维商是进入内心。与其换位思考，不如换维思考。将心比心，不如扪心自问。人是万维的，彼此不可知。“沟通决定论”的普遍困惑是：语言越多越苍白、解释越多越误会。

互联网不仅是电脑的连接，也是人的连接，更是人性的连接。

人性，本身就是万维的组合。彼此不可知。

人是一种奇怪的动物，喜欢人云亦云、胡思乱想、自欺欺人。由于互联网打破了时空的局限，人们总以为能够天下无阻。只不过，在缺乏自身开发的情况下，即便坐上光速飞船纵横宇宙，也只是游客。

何为自身开发？扪心自问，就是质证自己。久而生智，就是个明白人。无需科技。

绝大部分人，一辈子都在说糊涂话、做糊涂事。比如，中国人千百年来信奉一句格言：己所不欲，勿施于人。这可能吗，曾经有人这么干过吗？很有想象空间。

有位朋友要开一个食品超市，问我怎么才能准赚不赔。我说很简单，所有的食品必须亲口尝过才能卖，而且，你只卖自己喜欢吃的就行。己所不欲，勿施于人。

过了几个月，我就得到消息：他的超市关门倒闭了。我为此后悔不已。我只是开了个玩笑而已。也没敢问他是否听了我的馊主意才倒霉的。

人过一千，性别有三。口味更是千奇百怪。自己不喜欢吃的，可能是别人酷爱的。

不爱做饭的，就让别人做饭，自己花钱买饭吃。人类社会，就是这么产生的。

现代社会分工的基本原理，就是“己所不欲，必施于人”。跟中国人的理念完全相反。

最为典型的事实，就是玩股票：自己不喜欢的，立即要卖给别人。要想深刻认识现代西方社会，要从这里开始。

西方人在创新方面的优势，也正是由此产生。乔布斯不喜欢做市场调研，身为资深的佛教徒，他一直愿意将心比心，坚信自己喜欢的别人一定喜欢。于是，他的苹果系统受到市场冷落，他也被自己的公司开除了。回到家里，一边打坐、一边哭。这样的老板、这样的佛教徒，估计世上找不到第二个。

等到乔布斯再度出山，苹果手机走俏全球。他的理念已经升华为“众之所欲，必施于世”。显然，这不仅是市场经济的原理，也是大事业的心法。

极致自然主义者马千里先生，是一个具备极致自然性格的人。说难听点，就是个光明磊落的强迫症。他也要做食品，而且是用互联网思维来做食品。首先，他把自己的微信群改名为花马公社，号召全国各地的社员去寻找没有污染的土地、水、空气、和阳光。所谓阳光没有污染，是要求地势、湿度、海拔等条件能让阳光吻合作物需要。这样的农作物，是非卖品，社员通过快递互通有无，自己享用。然后，再去寻找做产品的人，只看人品，不看产品，却号称要做全国最大的食品鉴定机构。人品好，就分享他的产品，这叫卖品，由公社社员分头在网上公开销售，价格出奇的贵，却出奇的受欢迎。

最近，我收到了花马公社的蜂蜜，一尝，真是小时候那种自然成熟的野花蜜，当年是药，不得病没机会享用。如今市场上没有。即便托朋友寻找，也是可遇不可求，因为居无定所、颠沛流离的养蜂人绝迹了。养蜂，必须千山万水扛着蜂箱、追着花期去远游，确保蜜蜂吃上恰逢其时的花蜜。如今的良心蜂蜜和有机蜂蜜，因为追求规模，地点相对固定。季节不到时，也只能给蜜蜂吃糖，不然就饿死了。真蜜，已成人间绝品。

在人类的行列，真不知是缺蜜还是缺人。

道心强迫症做生意，卖的是心，不是货。

这些案例，都是采用替天行道的技法：众之所欲，必施于世。

道法和技法之间，本无严格区分。贯穿其中的，是人性。

中国的哲学，非常简单实用，都是日常工具。这是与西方哲学最大的不同。比如，《易经》能用来占卜、《皇帝内经》能用来看病、《道德经》和《南华经》能用来开发智力。

量子时代的人，偏重于单纯的技法，忽略人性，甚至挑战人性。在成功学的课堂上，人们热衷于巴菲特、索罗斯的传奇，陶醉于盖茨、乔布斯的伟业。如果真正读懂他们的故事，就会知道：真正的技法，是洞察人性、顺乎人性、利用人性。这，就是维商。

他们从不揣摩别人，始终跟自己斗智斗勇。正如马千里说的：我做产品，从不考虑竞争者、从不考虑消费者、从不考虑成本。我只跟自己较劲。

马千里痛恨成功学，因此也对名人不屑一顾，他不知道乔布斯也是类似的路数。

这，不就是正宗的工匠精神吗？

如果非要用互联网思维生搬硬套，那就是：手艺人，比手艺贵。人贵才是天理。

法理不能大于天理。