十五、中国朴素唯物主义思想的集大成者王夫之 ?? 王船山画像 经过程朱理学和陆王心学的探讨，中华国学哲学迎来了又一个集大成的高峰，王夫之在审视格心的基础上开始格物，从而拉近了与近代科学的距离，但却比西
王守仁哲学观点辨析 王守仁的存天理、灭人欲，是指发扬符合人的健康发展的良知，满足人的生存所需。他承认人欲在满足生存所需的范围内的合理性，但反对过度的人欲，尤其是反人类、反社会、建立在别人痛苦之上的人欲
社会哲学 在社会管理方面，王阳明注重士农工商发展并重 。顾炎武《日知录》卷七中提出，“士农工商谓之四民，其说始于管子（管仲）。”王阳明认为士、农、工、商“其归要在于有益于生人之道，则一而已”，且进一步
人生哲学 致良知： 王守仁经历过百死千难的人生体验，在五十岁时提出犹如画龙点睛般的学说宗旨“致良知”：“某于此良知之说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽，只恐学者得之容易，把作一种光景玩弄，不实落
人性哲学 王守仁强调：“心一而已，以其全体恻怛而言谓之仁，以其得宜而言谓之义，以其条理而言谓之理。不可以心外求仁，不可外心以求义，独可外心以求理乎？外心以求理，此知行之所以二也；求理于吾心，此圣门知行
王守仁的哲学体系 王守仁是我国宋明时期心学集大成者。他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。 宇宙思维哲学 王守仁秉承陆九渊的学说，使陆的思想得以发扬光大，因此他们被称为“陆王学派”。陆九渊强调：“心
十四、.明代哲学家王守仁 ?? 玉成经历 王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成
社会哲学 1、教育思想 朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述“小学”和“大学”教育，二是关于“朱子读书法”。
人生哲学 朱熹作为南宋理学的代表，他的心性理论中涉及的主要概念有天、天命、天理、心性、身、血气，这些概念基本反应了朱熹的生命哲学观，也提升了儒家心性学说的价值。 在朱熹生命哲学中，魂魄不能离开肉体而存
人性哲学－心性理欲论 在人性论上，朱熹发挥了张载和程颐的天地之性与气质之性的观点，认为“天地之性”或“天命之性”专指理言，是至善的、完美无缺的；“气质之性”则以理与气杂而言，有善有不善，两者统一在人身
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