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三明子:丹道体系的理和法[一]
2016-01-20 34660

丹道体系的理和法

陈天乐

 

第一节  丹道概论

丹与道是一是二,何为一?因为都是阴阳的混合体,它们分解以后,都有阴和阳二种成分;从宇宙一元之理,也本无分别,不但修道可以成仙,学仙亦可以成道,所以不管是从内质看,还是从表像看,其本质实无分别。

何为二?可用以下几点强分之:

1、道是主张生死齐观的,故有人称国殇为寿,彭祖为夭;孔子则说:朝闻道,夕死可也。仙则主张长生不死,寿期无极,并祈肉身化气,永远不坏。

2、道则听天由命,安贫乐道,或乐天而知命;晋陶渊明说:“登东高以舒啸,临清流而赋诗,聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。仙则主张逆转造化,以主观努力来改造命运,故有我命由我不由天之说。

3、道则偏重哲理,智慧与顿悟,仙则主张实践,毅力与奋进(渐修)。

4、修道可随遇而安,可隐居闹市,亦可安贫陋巷,学仙便不同时期要选择不同环境,故有“选灵地,结道庵”之说,并有法财侣地等条件的要求。

话虽这么说,特别是基于我们无派的观点,以及丹和道都是阴阳合体与宇宙一元性的本质。应该是可以取得融会贯通的。我们不但认为五大教原属一体,同根共蒂;即千门万教,亦莫不皆然。特别儒释道三家,早已成为中华民族一体化不可分割的机制。吾祖李涵虚亦说:“夫三教者,吾道之三柱,分而为三,合而为一者也《道窍谈》。”岂可因个别观点的不同,而分而岐之哉!

天乐诗断:

丹道本同不可分,寿兼肉体亦堪尊,

毕竟隔阴迷不免,故求少隔并超生。

以上原文从网络上转载文章,如若修炼,慎之,若自己无基础领悟透彻,必有明师指点,方可修炼。

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