第二节  丹道不离阴阳浅说

大家都知道张紫阳是南宋的始祖，他所作的那个小结，也可说是总结吧！可说是最中肯的。“道自虚无生一气，更从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重张万物昌《悟真篇》。”这不但说明从无到有的分化，也表明从有到无的节律。阴阳者，天地也，男女，龙虎铅汞也。故乾坤交媾而坎离生，坎离交媾而乾坤复；夫妇交媾而男女生，男女交媾而儿孙盈，这便形成顺逆两道的生子生孙和生仙生佛两种截然不同的变化。但不管如何变化，总不出阴阳两造分化组合的变化，所以古人说：“离了阴阳不是道。”张紫阳说：“至道不繁，枢纽阴阳而已。”可见顺逆两道，离开“阴阳”，都是不会成功的。

话是这样说，但阴阳如何枢纽？却又歧见纷纭，各是其是。最常见的，即总的分野，便有身内阴阳（即自身之神气阴阳）。身外阴阳（即天地阴阳或称虚空阴阳）。男女阴阳（即夫妻阴阳）三种。虽然这三者的本身都是阴阳，却单把夫妻阴阳,列为阴阳派，称为夫妻（或男女）双修派。也许这正是因侧重夫妇为人伦之大经的缘故吧，可见阴阳不但是“道的分体，也是作丹之母。虽分三种阴阳，究其始初，都只出自一个阴阳，即紫阳说的“道自虚无生一气，便从一气产阴阳。从而二体变成三体，三体变成万物。根据这样一分析，所以我认为三种阴阳应该一样重要，不可偏废。《阴符经》也已说了，“天地万物之盗，万物人之盗，人，万物之盗，三盗既宜，三才既安。”盗者窃取也。天地万物与人，既然可以相互窃取，必然也可相互补偿。合理取舍，天地人三才便自然获得安宁。如果三种阴阳编成一种统一的，互补的，合理的功法，岂不就能起到全受全归的作用，就能成为造福人类构通全宇宙星际的好功法。

大江西派的功法宗旨，就是吕祖传下的日月兼并法的宗旨，日月合明，日月合易，日月合丹，日月不就是阴阳吗？所以吕祖说的日月兼并法，实际上也便是阴阳兼并法。阴阳一合，便可暗的变成明的，阴阳一合，不易变易，交易等的三易变化也便循环有序，变化无八穷。阴阳一合，自然水火相融，日月相映，不亏不蚀，完满成丹。

请看吕祖的吕字的大小两口，便含阴阳二气与日月兼并法的隐义。口者0也，阴阳二气之合体也。二个口一大一小者，即示人身之小天地与天地之大天地的二重天地四个阴阳也。二0相交，便成为正式的无派标帜图一，“天人合发，万变定基”矣。古人云，一夫一妇同天地，一男一女合乾坤。那么，这天人合发的天人二字，天是否就代表天地，人是否就代表夫妇。这样一分析，阴阳双修也一样适用了。众所周知，上面也已谈了，天地阴阳也，人身亦阴阳，男女亦阴阳也；飞潜动植，一切万物，都不但有各自的阴阳，也都有共性的阴阳。“通天窍”者，共性阴阳之通道口也。所以万物都莫不负阴而抱阳，都莫不与天地息息相通。这便形成无派功诀的特殊性和普遍性。从而高举无旗，性命双修，阴阳双修，天人结合，放眼世界，造福全人，奋勇前进，终将形成一支浩浩荡荡，飘飘欲仙的普渡全人类的伟大队伍。

天乐诗断：

其一

地天男女尽阴阳，大小虚空合发详，

举起无旗飘宇宙，不生不灭万年长。

其二

三才互盗本非宜，相补相吞却出奇。

从此有无同辅济，花开并蒂与天齐。

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