13.玉液接命

先天为丹飞升药，后天为药接命丹。

月旺过兮临月晦，上下两弦君须记。

十五之后还十五，五十八兮六十二。

屈指数合一百二，刚二十二零半日。

此是火候真消息，全托黄婆仔细推。

一十五时金气旺，水源生到二分余。

白绢探其色与气，色同清水是其时。

月抱肩兮日抱背，彼呼我吸守真如。

对境忘情铅炼汞，鹊桥添封会佳期。

此际有事若无事，一寸三分莫多为。

令彼微动三五次，非色非空常静矣。

虎眼圆睁喷玉蕊，龙头直竖饮刀圭。

初用四寸香为记，二次香添一寸许。

三次四次又添寸，金花卸尽请开伊。

剑锋如火药过我，运上黄庭宫里居。

若要金回配气血，登天九九不须迟。

火盛再记一百五，如法行之火即驰。

到此名为进水法，水火即济立丹基。

三百时共二十五，此是神仙接命术。

字字句句皆心法，千金岂可泄天机。

14.金水铸剑

  彼以金水同宫，我以木火为侣。虎向水生，龙从火出。有无形之剑，隐然身伴斩妖精；有有形之剑，献出青龙惹妙铅，习炼精勤，不动不荡，始可临炉对境。盖煨炉铸剑，乃采取(之)大作用。凛之！慎之！

15.金液大还丹

  丹室即完，鼎器全备，中堂供奉上帝、诸真、雷神、官将。于经罢符至，三日庚方，乾坤二鼎两手勾肩，乾上坤下，男不宽衣，女不解带，黄婆调合，鼓琴敲竹，唤凤招龟，天地否卦。坤鼎以火枣常探乾金火侯，舌如水，药将至；枣如火，药将通，即行采法。细看眉中太白经天，此时白虎必压下些癸水。癸尽壬真，观其珠结，光透帘帷，壬水鱼鳞，祯祥片片。去虎下衣，修真主人亦去下衣，彼坐三足月牙椅上，地天泰卦，用橐籥。谨闭三宝，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形，惟见于空。若不空，又恐着象，防危虑险，不可毫发放纵。待其真水已到二分，我即以内肾近便处运一点真汞迎铅，采于不动之中也。却分使一意神，从太玄关，发起火符，从尾闾上泥丸，度过金桥，入黄庭，一心内照，如鸡抱卵，如龙养珠，不可须臾离也。一得药后，修真主人拜谢师真，重酬圣母。饮蟠桃酒数口，火即清矣，如醉如痴，七日混沌，全赖黄婆侣伴，合力扶持。做到此处，便是清仙仙客。但一炁初回，圣胎始结，惊之易散，触之易断，更加小心，珍之慎之！

16.周天定时

   时者，非年月日中之时，乃先天活子时也。修真之士，若求还丹，必定其时。须择鼎器，或三五六七者，自他所生之时算起，第一日十二时，每一月三十日，每一年要十二月。又将闰月之数作算不除。以十二岁初年属子，二年丑，三年寅，四年卯，五年辰，六年巳，七年午，八年未，九年申，十年酉，十一年戍，十二年亥，此谓年中周天也。调月周天，将十三岁第一个月为子，至十二个月为亥，此月中周天也。又言日中周天，却将十四岁初一起，每两日半三十时，当一月记三十日，总共三百六十时，为十二月，此日中周天也。再说时中周天，就丑年丑月初一日子时起，初三日巳时止，共三十时，此时中周天也。所云“三日月出庚”者，此之谓也。虽然是“三日月出庚”，又未得其真传，以初三日为采药之时，不知真龙配合也。若至初三日，药过时而生质矣。譬如三十日为晦，初一日为朔，天上日月二精，每于晦朔两气相射，则太阴感阳光而有孕。如初二日，月与日同出同没。至初三日日落，月现一痕蛾眉于庚方，庚乃兑金，即乾金也。巳归西南，坤兑少阴之家矣。要求大药，必于活三十日夜，活亥时后二侯，活得一日活子时前四侯，共六侯之内，得药得丹也。前四侯之初，验鼎唇紫面赤，眉间光润，癸尽壬真，乃药生之时。经曰：“细审五分刚到二，鱼鳞片片起祯祥。”

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