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篇讲师授课见证
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道德经讲师授课见证
范志礼
《
道德经
》原文译文1
国学管理
道德经
第一章1 道可道,非常道。名可名,非常名。2 无,名天地之始。有,名万物之母。3 故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。4 此两者同出而异名,同谓之玄。5 玄
黎静坤
道德经
59
国学管理
原文 治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓根深固柢,长生久视之道。 译
王文明
老板为何要学
道德经
1
国学管理
道德经
是帝王之术,历代皇帝都秉承“内用黄老,外事儒术”之说,也就是说心中装着黄老之学,通天道、地道、人道,微妙玄通,掌握从无到有的变化之术;而对外又采用儒家治理方法
王文明
老板为何要学
道德经
5
国学管理
5.保养身心企业家听起来堂皇,实际上要付出比常人多得很,要吃得起苦中苦才行。如没有一套好的心态和保养方法,企业家会比常人少活十年,因为企业家要承担的太多了:身体、精
黎静坤
道德经
41章
国学管理
原文 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;
叶新峰
《
道德经
》全文和译文
心灵成长
第一章道可道(可以语言交流的道),非常道(非真正意义上的道);名可名(可以明确定义的名),非常名(非真正意义上的名)。无名天地之始(天地在开始时并无名称),有名万物
黎静坤
道德经
62章
国学管理
原文 道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?
王文明
老板为何要学
道德经
3
国学管理
3. 道实力才是真本领做企业的人有个毛病,只注重有形的,实际上整个人类都犯这个毛病,可老子告诫我们“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,就是说一切坚硬的物质后面都是柔性的
王文明
老板为何要学
道德经
(二)
国学管理
2.向道学习创新老子说的道是一个无限循环的动态平衡模式,也就是宇宙间的万物每时每刻都在特定的规律中不断的在循环,也就是不断地在创新;或可以说创新是宇宙运行的主基调,
王文明
老板为何要学
道德经
4
国学管理
4.把握成就,福传子孙改革开放三十几年,一批老板和企业的名字涌上来,比如年广久、牟其中、禹作敏等,可过一阵后,就昙花一现不见了。最终留下的才是赢家,认真研究一下这其
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